作者：门薇薇　

      印度街上动物之多超乎我的意料之外。
　　　但凡去过印度的人，除了感叹于其深远的历史、色彩斑斓的风景，我想，会有许多人对那里满街乱跑的动物记忆犹新。
　　　这里，真是块神奇的地方，一人可以独享一座寺庙，因为它真是多的数不过来；可以简单地通过一个微笑就和对方成为朋友，因为他们真的很淳朴；当然，最重要的就是可以和大一群的动物亲密接触，因为它们如此靠近，就在我们的身边。
　　　若是在他国的街道上碰到动物，肯定是场令人惊喜的意外，但是在印度，没有人会觉得吃惊。这却令我在身临其境的时候，小心脏兴奋的险些就停摆。
　　　在印度的城市中，动物与人是和谐的存在。牛在拥挤的街巷中闲散自得、踽踽独行，若是走累了，这些超脱的牛儿，便可在任何地方如巨石一般一卧，犹如该土地上的看客，稳稳地将一切压在了身下；猴子或蹲或立，在古堡宫殿中统领天下；涂抹艳丽的大象在马路上悠闲徐行；松鼠瞪着大眼睛停在树下与行人对视，眼神里露出了它的小心思，其实只是为了讨几颗饱满的小果实；小狗慵懒贪婪地享受午后的阳光；蓝汪汪的天上飞鸟划过，似乎翅膀一挥便会有涟漪荡开；傲娇的孔雀在田野中大摇大摆踱着步子；成群的鸽子在皇宫中栖息，带着几分惬意。而我，作为游者，却与这一切不期而遇。
　　　所有动物里，我最喜欢的是牛，一个是生肖的关系，更重要的是它特别的忠厚。

           
　　　记得从小看电视剧，总有这样的一幕。在烈日炎炎的夏日午后，稻田间，空气似乎都很潮湿，带着几丝黏着。辛苦的农夫在田间劳作，旁边勤勤恳恳的老牛眼中露出大滴的泪珠。但，它只是喘几口粗气，然后便将所有委屈转化为无限的顺服。它期冀的东西很少，只求树下的一番乘凉或是几下蹭痒。
　　　这是辛勤的水牛。
　　　还有一种，我们都熟悉，就是温顺可爱的奶牛。斑斑点点的花纹装饰着全身，无尽的贡献着甘甜的乳汁。在中国，我们说，“祖******亲”，而在印度，他们则称“奶牛母亲”，想必是一个道理，也一定蕴含着同样的感情。
　　　很欣慰，在这边，投身做牛很是幸福。因为牛是印度神话中“湿婆神”的坐骑，所有人敬牛如敬神，尤其是背部有瘤状突起的瘤牛，地位甚高。在熙熙攘攘的路上，昂首阔步、横行霸道；卧在安静隐秘的小巷中，则是唯我独尊。好在它们一个比一个自在，脾气又很谦和，与印度人民倒还能和睦相处。

       
　　　在这里，猴子没有了牢笼的束缚，在废墟瓦砾、宫廷矮楼中嬉戏打闹、纵情跳跃，有时还在路中央顽皮地与人逗趣，好讨些果子。
　　　印度人崇拜猴子，也是与史诗有关。记得季羡林大师曾说，“至于那一位神猴哈努曼，更是受到狂热的崇拜。在印度人民中广泛流行的猴子崇拜，与《罗摩衍那》有密切联系”。这里的哈努曼，跟我们熟知的孙悟空形象一样，都是斩妖除魔、勇敢善战的人物。

         
　　　所以，在印度的时候不难发现，在许多寺庙中都会供有神猴哈努曼的雕像，而人们还会在神像上涂满朱红，并奉上豆子、甜饼、各种水果，以求在大神的帮助下洗去罪过。
　　　不难想象，对于神像都尊重的印度人，对于现实生活中活蹦乱跳的猴子们便会是更加的宽容。
　　　印度的动物对人类从不好奇，有时候还会是无动于衷。也正是这样，一切都很平稳的进行着，双方融洽地处于对方的空隙里。
　　　印度教主张泛神论，也推崇“梵文化”。他们认为世间万物都有神性，不论是一滴水、一块石头、一片山川，还是一只蚂蚁、一群飞鸟、一头大象，都可以作为精神寄托。而印度的耆那教、佛教又主张爱众生、不杀生。
　　　印度人将这片爱心推广至动植物亦或是大自然身上，主张人和物的和睦相处，由此感恩世间万物。明白了这点，或许就不难理解为什么在印度，动物们可以这样毫无拘束地生存了吧。
　　　一位痴迷于印度的朋友曾对我说，在印度的时候，她觉得身心都很放松。印度不但是许多种动物们的栖息地，连自己的心灵也找到了一片清净的空间，在印度，能感受到的是全身心的放松，自由平和的元素散到了每一个细胞。
　　　现在，每每想到印度的小动物们，总能回想起，在街巷中擦肩而过的瘤牛的皮毛与体温，阿拉伯海上那些低空盘旋的飞鸟，这种触觉视觉的欢畅，在回忆的那一刻变得分外清晰与美好。
很开心我来到过印度，而这些没有在记忆里被忽略。