2018年4月3日上午，深圳大学党委书记、深圳大学饶宗颐文化研究院院长刘洪一教授，在行政楼501室会见了我国著名因明学家郑伟宏教授。他是复旦大学古籍整理研究所研究员、博士生导师、复旦大学哲学学院宗教系兼职教授。刘洪一教授和郑伟宏教授就佛教逻辑、基督教逻辑和犹太教逻辑的异同等话题与郑伟宏教授进行了亲切交谈，对郑伟宏教授的到来表示欢迎，感谢郑伟宏教授对“饶宗颐讲坛”的支持。刘书记指出，在跨文明对话中，如何超越不同宗教哲学思想，寻求共同的价值理念，是构建人类命运共同体的文化基础。郑教授表示高度认同。简短交流后，刘书记向郑教授赠送了亲笔签名的新作《两界书》。

4月3日下午，郑教授在行政楼628室做“饶宗颐讲坛”第十二讲“玄奘与印度佛教逻辑”学术讲座。深圳大学印度研究中心主任郁龙余教授受刘洪一院长和社科部田启波主任委托主持讲座。深圳大学经济学院魏达志教授、文学院、饶宗颐文化研究院、印度研究中心的部分老师和学生聆听了此次讲座。郁教授在开场白中指出，自从印度因明学来到中国，在一千多年时间中，经过消化吸收，极大地丰富了我国的逻辑学。至少从唐代玄奘开始，因明学和中国佛学一样，已经成了中国文化的一部分。

讲座中，郑教授首先介绍印度佛教逻辑（因明）史上先后出现的古因明、陈那因明和法称因明三种根本不同的论辩方式，然后重点介绍玄奘法师在西行求学的后期如何成为当时全印度首屈一指的因明家，回国后他又如何解读和弘扬佛教逻辑第一个高峰陈那因明体系。郑教授指出，玄奘开创的汉传因明保存了印度陈那因明的原汤原汁，但是国内外因明研究学者甚少提及或曲解玄奘对印度因明的伟大贡献。他强调，玄奘既学习了古因明的代表著作《瑜伽师地论》和《阿毗达磨集论》，又反复学习了陈那因明前期代表著作《理门论》和后期代表作《集量论》以及商羯罗的《入论》，得到了印度几乎所有因明权威的亲自传授，继承和整理三种比量理论，代表了陈那因明的最高水平，是运用因明理论于论辩实践的典范。郑教授认为，重新弘扬玄奘及唐疏对印度因明伟大贡献的工作，还刚刚起步，任重道远，仍需努力。

讲座结束后，经济学院魏达志教授对郑教授的演讲进行总结。魏教授在复旦大学求学时曾经听过郑教授的逻辑学课程。他高度肯定了郑教授的因明研究，认为郑教授的最大贡献在于不仅以文化自信、民族自信的立场改写因明学的传播内容，而且改写世界三大逻辑的历史内涵及其关系比较的内涵，代表民族理论思维的高度，代表民族理论占领世界理论阵地的思想高度。

     郑伟宏教授表示，非常乐意参与郁龙余教授主持的国家社科基金重点课题“中国印度学研究”，并承担“中国因明学研究”一章的撰写。

深圳大学印度研究中心

二〇一八年四月十二日