2012年10月19—22日，第十届吴越佛教暨海外文化交流学术研讨会，在美丽的杭州西子湖畔隆重召开。这次会议由杭州市佛教协会主办。杭州市宗教研究会、中国中外关系史学会协办，承办者是杭州佛学院。会议收到中外学者的112篇论文，分“吴越佛教与韩日文化交流”、“吴越佛教与东南亚、南亚地区及西方各国文化交流”和“吴越佛教对外交流史中的著名人物、重大事件探讨及其它”三部分。论文印成《第十届吴越佛教学术研讨会交流论文集》上下两册。不但数量多，而且质量高，其中不少论文新意迭出，为中国当代佛教研究注入了活力。

10月20日，在杭州佛学院禅堂举行大会开幕式。中外学者、各方高僧大德及内学诸弟子300多人出席。杭州佛学院长、杭州灵隐寺住持光泉大和尚、中国中外关系史学会会长耿昇教授等嘉宾致词。光泉大和尚在致词中，对杭州佛学院的历史、现状和发展愿景作了深入阐述。耿昇会长的致词，强调了佛教文化对中华民族发展的历史贡献，希望进一步加强中外关系中的佛教文化交流史研究。浙江省、杭州市有关部门的领导，在致词中向与会嘉宾表示欢迎和祝贺。

开幕式之后，进行主题发言。深圳大学郁龙余教授、敦煌研究院马德教授、杭州师范大学黄公元教授和泰国朱拉隆贡大学Phramaha Suthit Oboun博士，分别作了题为《<文心雕龙>和中印文化交流》、《敦煌与天台的佛缘》、《永明延寿的高丽弟子及其对海东佛教的深远影响》和《大乘佛教在泰国》的主题发言，受到与会者热烈欢迎。郁龙余教授的发言，着重阐述刘勰“未出国门的留学生”身份，《文心雕龙》和吴越佛教关系，以及对《文心雕龙》评价的三个历史阶段。在此基础上，郁教授将《文心雕龙》置于中西印语境中，和古希腊亚里斯多德的《诗学》、古印度摩诃婆罗多的《舞论》进行观照比较，得出的结论是：“《文心》不但体大、思精，而且文美。”

会议期间，郁龙余教授与诸多学者老友欢聚重逢，还结识了一批学殖深厚的学界新锐。同时，他和光泉大和尚等，就今后交流合作事宜进行了深入交谈。

我校的与会者还有文学院的游建西教授，他发表的论文《从僧肇重要理论观点看佛道两家修炼异同》，深受与会学者好评。

探讨会全体代表合影

光泉院长在开幕式上致词

郁龙余教授作大会主题发言

郁龙余教授和光泉院长合影

郁龙余教授向光泉院长赠送《谭云山》

郁龙余教授、游建西教授在研讨会上